13.01.2009 Пятьдесят пять, или Исповедь советского диссидента (ироническая притча)

Что за возраст?

Пять – число человека, пентаграмма, а 55 – как 666 – символ незавершенности; незавершенная человеческая жизнь (лучше, чем «завершенная»...). Можно было бы сказать, что это подозрительнейший из возрастов – еще не пенсия, но уже не любое начинание – если не было бы возраста 56, 57... или, скажем, 65, 75, 95, 155... Всегда есть подозрение, что Господь этим возрастом тебя сильно «разводит» на бабки (грехи).

Скажу скромнее: это возраст промежуточной смерти, завершение жизненных начал и начало Бытия. Примем, если не как аксиому, то как теорему.

Я просыпаюсь в ужасе от того, что не студент и не могу поступить на физтех, во ВГИК, в свой 2 МОЛГМИ или куда-нибудь еще. Невозможность учиться дальше – ошеломительный сигнал времени, нечто потусторонне жуткое, с чем не живут, а именно пребывают. Причем временно, как на вокзале.

Во снах я еще жених, «молодой человек», как меня называют исключительно в Москве и Киеве (за что эти города будут прощены в Судный день!), я во снах еще зачинатель каких-то дел, возбудитель тел. А в просыпании, как у князя Балконского, смерть. Сон-иллюзия-жизнь испаряются, как Адамов апельсин при Большом Взрыве. Иде я?

Господи, как хочется повернуть время вспять и вновь встать у начала пути, в стартовой позе атлета, похожей на коленнолоктевую, такую по-афински эротическую и эстетически многообещающую! Как хочется уже по-новой, по-взрослому пойти по тернистому пути навыков и болей, что дарит проклятая святая земная жизнь! Учиться и учиться, познавать новые аспекты и не быть закостенелым! Как хочется земли, которая под, а не над! Не стареть, а молодеть! И не мудреть, ибо в мудрости - скорбь.

55 – что это такое? Откуда? А главное – зачем?

Странная эклектика жеребячей нахрапистости и мудрого смирения умереть в келье от единого осознания вечности духа. Число не дьявольское и не Божье – земное. Зечье. Чистый и конкретный знак времененности.

Я не стал американцем, как не стал немцем и чехом. Но прекратил быть грузином, русским и советским. Земным. Зачем? Во имя какого стоса (для пока не отсидевших, «стос» - понятийный кодекс зеков)?

Я стал зияющим вопросом бренности, а главное – восклицательным знаком сути этой самой жизни: срок. Испытательный срок.

На земле нельзя ничего достигнуть, абсолютно ничего. Как нельзя на речном льду разжечь костер, без угрозы провала в полынью. Земля – это зона. Тут «не курорт», как справедливо отмечали граждане начальники. Тут никогда и ни при каких обстоятельствах нельзя избежать кары Господней – старости, болезни, смерти... и новых родов. И купленные или украденные яхты, сокровища, жены с детьми, блядьми и охраной вмиг обратятся не твоей собственностью, а тотально чужим колхозным обобществлением. Так зачем копить? В 55 задаешь себе самый крамольный вопрос: ЗАЧЕМ ЖИТЬ? Мистика в слове "зачем". Зачем бросать пить или начинать курить? Поступать на курсы кройки и шитья или менять ориентацию? Кого-то перевоспитывать или самому перевоспитываться? На кой?

Вопрос достаточно прагматичный, учитывая, что разговор идет не о символических «биржевых акциях», а о собственном сердцебиении. Научный ответ: незачем. А ведь живет человечек и наука тут бессильна. Живет по Агриппе «наукой интуитивного», оккультизмом, т.е. верой в то, что земля – лишь место накопления «небесных сокровищ» - алгоритмов рая, вековечности души. К черту!

Статьи Тенгиза Гудавы на PRO-TEST:

Полный Барак! или Почему Америка стала Африкой

Мировой кризис и пути к выздоровлению

Народ и рабство

Все мои рассуждения – это как мертвому делать тайский массаж.

На самом деле – страсть бушует, в человеке поровну Бога и Его сатаны, бытийного диссидента. Как света и тени. Как всего земного, как первородного хаоса, который стал-не стал космосом-гармонией. И страсть жить – суть нашего дыхания, нашей любви, земли прашной. Не надо умерять страсть – ведь в вечности ее не будет совсем! Ведь этот земной миг – и есть бенефис страстей, грехов, милости, слабости! Страсть – эротика, любознательность, интерес – почерк живого, а мертвые бытийствуют как само небо: неприметно и непременно.

Иисус сказал: живым – живое, и это главное. Если тебе 55 – ты пока жив, так живи! Иной вопрос как?

«Есть только миг – за него и держись!». Страсть, которой все религии бежат – автограф жизни земной: творить – искусство, наука, любовь, дело, смысл, наследие.

Вот ведь какая странная суть числа фифти файв – миг! Скользкий миг (фифти-фифти), но такой уникальный, универсальный, такой сакраментальный – он есть концентрат всего земного срока проклятости и спасения - освобождения.

Наша страсть жить диктует обратный отсчет времени – мы не уходим, мы растворяемся в жизни, становимся ее ингредиентом. Нет, мы не пропадем, мы останемся в таксисе живого, в страданиях одиночества плоти и восторге плоти, когда она возлюбит дух и родит от него. Мы в зорях дней, что будут после нас, восстанем, окликнем близь и даль солнцезарным благовестом. Не умрем! Не умрем! Мой возраст – это не просто «мое богатство» или мое ярмо. Это оценка – дважды отличник. А надо – трижды. Впрочем, столько живут только баобабы и синхронные им старатели баб. Говорят, в Африке был один такой бабник, но верно это враки-с...

В моем возрасте человек априори не может быть серьезным – это опасно для жизни (сексуальной). Не может быть человек ни правдивым, ни лгуном... ибо человека, по сути, уже нет. Есть его пропись в Книге, по которой ангелы-хранители учатся правописанию.

Есть от человека следы на песке, кривая его блужданий, петляние его кривых, кривляние его петлей... Есть долги, крохи нечаянного счастья и полная горсть неисполненного, забытого, потерянного.

В этом возрасте все изменяет, предает. Иначе и быть не может, ведь ты земным принципам уже чужак, изгой. Ты сам этим принципам изменил. Земной принцип - это успех, т.е. понты, а ты на что нацелился? Жмурки играть? Вот все земное, включая твоих детей, фортуны, собак и жен, гонит, отстраняет от себя. Ты бурчишь о каком-то "предательстве", "непонимании", но прикинь: кому ты нужен в "переходном" состоянии, в своем совершенстве познания простейшей истины: все тленно и бренно? Никому такие истины не нужны, включая тебя самого.

Что это за хрень – 55? Мой отец уже мертв, дядя – мертв, полно мертвецов вокруг. А ты все стремишься сыграть на сцене неведомого ухаря, выйти в световой круг и слабать Джимми один к одному, а потом еще как засветиться в многорядной житейской гармозе... Не сны, а художественные фильмы  Феллини и Тарковского. Просыпаешься – смерть: ты приезжий пассажир, на вокзале города Кукуева. Или Праги – какая разница?

Мы несомненно умрем, как перестаем быть младенцем, отроком, «молодым человеком». Но и восскреснем – так учат все религии. Потом я буду потешаться над своим «перевариванием» 55-летия. Что они для пятимиллиардного возраста Вселенной?

Смешная цифра. Свет радости. Биение вечности.

Замирание души.

Teнгиз ГУДАВА, для PRO-TEST

Тенгиз Гудава - журналист, писатель, по образованию врач-биофизик, бывший диссидент и политзаключенный.

Тенгиз Гудава родился в Имеретии (Грузия). Окончил школу в Тбилиси, учился в Московском медицинском институте. В 1970-е лидер неформальной молодежи, руководитель и бас-гитара группы "Status Praesens". Дважды был осужден по разным статьям, отсидел около 5 лет. Последний раз в Пермском лагере № 35. В 1987 г. был освобожден из Пермского политлагеря с условием эмиграции.

В 1987 году уехал из СССР вместе с братом Эдуардом. Жил в Европе. Потом в Бостоне, Вашингтоне и Нью-Йорке (США). С 1987 года внештатный сотрудник "Радио Свобода", с 1989 работал на постоянной основе. Вел программы "События и люди", "После империи", "Переправа", "Либерти Лайв". Позже редактировал программы "Кавказ" и "Центральная Азия".

Лауреат премии "Нового русского слова" за 1996 год в номинации "Лучший обозреватель года". В этой же газете опубликовал повесть "Лагуна".

В 2003 году вышел в свет роман Гудавы "Его звали Анжелика" о насилии в советских тюрьмах, совмещающий в себе элементы публицистики, эротики и сюрреализма.

Обосновался с семьей в США. Принимал активное участие в таких организациях как Center for Democracy, Democracy and Independence. Долгое время работал редактором Грузинской и Русской служб  радио «Свобода». В настоящее время сотрудничает с рядом консалтинговых фирм в Вашингтоне.

РЕДАКЦИЯ ИНТЕРНЕТ-ИЗДАНИЯ PRO-TEST ПОЗДРАВЛЯЕТ СВОЕГО АМЕРИКАНСКОГО КОЛЛЕГУ С ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЙ ДАТОЙ! ОТ ВСЕГО СЕРДЦА ЖЕЛАЕМ ВАМ, ТЕНГИЗ, НОВЫХ ТВОРЧЕСКИХ ИДЕЙ, А ГЛАВНОЕ - НЕИССЯКАЕМОЙ ВЕРЫ В СВОИ СИЛЫ!

PRO-TEST

Автор:
Сообщение:
	Введите здесь результат операции